日本东说念主快“死不起”了。 前段时刻，日媒《产经新闻》线路，东京博善的火葬用度从2021年的5.9万日元（约2600东说念主民币）涨至9万日元（约4200东说念主民币），涨幅超50%。
同时，东京公营的临海斎场收费4.4万日元，都立瑞江葬仪所5.96万日元。全日本1364座火葬场多是民营，用度一般也在1万至2万日元，部分地区致使免费。 为啥东京博善的火葬用度如斯之高？ 回应这个问题之前，咱们需要了解一个词：“区民葬”轨制。“区民葬”是日本政府的一项福利计策。由于日本的丧葬用度相比贵，为了关注穷东说念主，东京都给它的23个辖区设了“区民葬礼券”。东说念主死了，凭这张券可在民营火葬场享受低价火葬。 数据走漏，仅2024年，当地就披发了11170张区民葬券，让不少低收入家庭能办个体面葬礼。 这个轨制的初志是关注穷东说念主，但自后演形成只消死者或其家属居住在东京23区，无论收入高下，都默许不错使用该轨制。 这么一来，东京的民营火葬场不肯意了，东说念主家是来赢利的，可不是来作念慈善的。 于是，东京博善通知将在今年度适度后退出“区民葬”轨制。 从2026年4月起，东京博善旗下的火葬场用度将从本来的59600日元，连气儿涨至87000日元。
有东说念主可能要说，东京博善加价，那日本东说念主不错去其他低廉的火葬场啊？ 关键是日本东说念主没得选。东京23区是东京的中枢区域，东说念主口一千万把握，占东京都东说念主口的70%。而在东京23区内，共有9座火葬场，7座为民营， 其中6座由都“东京博善株式会社”掌控。
东京博善，把持了近70%的市集！就连安倍晋三都是在东京博善下属的“桐谷斋场”火葬场火葬的。 如今，东京博善通知脱离“区民葬”轨制，还能连接用“区民葬礼券”的民营火葬场，总计这个词东京就剩一家了。要是日本东说念主都图低廉去这家火葬，那不得列队到驴年马月，这玩意可不经等。 加价就算了，更让日本东说念主讶异的是，东京博善背后，尽然是中国成本！ 博善集团前身诞生于1887年，最早由一位宗教首长策动。1985年，该公司的策动权被印刷公司广济堂接办。再到2019年，广济堂的股份被出售给中国商东说念主罗怡文（LuoYiwen），中国成本由此干预日本殡葬行业。
这位罗怡文什么来头？日经汉文网报说念走漏，罗怡文1989年赴日，1992年创办汉文产业公司。机缘碰巧之下，罗怡文加入苏宁易购集团收购的日本闻名老牌家电量贩店Laox（乐购仕）。在罗怡文手上，Laox还一度成为日本领域最大的免税连锁企业之一。 也即是说，东京都70%的火葬场实权开yun体育网，都掌抓在中国东说念主手里。 濒临这个事实，日本情面绪相等兴盛，议员、大师、人人都炸了，日媒致使夸张放话： 东京穷东说念主以后死不起了，怪中国成本。
日本东说念主可能作念梦也莫得念念到，在“示寂”这件事上，他们尽然也要看中国东说念主的色调。 更扎心的还在背面。中国东说念主对日本东说念主“死后事”的拿捏，远不单火葬场。 日本90%的棺材，来自山东曹县。 曹县地处山东、河南、安徽的交壤处，盛产泡桐，是中国最大的桐木加工分娩基地。泡桐相等相宜用来作念棺材，加上曹县分娩的棺材物好意思价廉，在日本大受接待。他们有在樱花季推出的樱花棺，有制作糟践的镀金棺，有制作斯文的网红款粉红棺，致使还有公主风、浮世绘、哆啦A梦、二次元的棺材……只消日本东说念主念念不到的棺材，莫得曹县东说念主民作念不出的棺材。
日本90%以上的墓碑，来自福建惠安。 惠安石雕有着1600多年的历史，是国内领域最大、时刻着手进、品种最王人全的石雕出口基地。由于时刻深通，惠安石雕获取了日本人人的高度认同。2020年的时候，惠安石雕工场因疫情停工，一家永远采购当地墓碑的日本石材店因此无货可卖，导致过世宾客列队等墓碑。
不仅如斯，连云港的念珠、东阳的佛龛等殡葬用品，也在迟缓占领日本市集。看着这些“一条龙”办事，日本东说念主无奈感叹： 非论你愿不肯意，东说念主生的终末一程注定是要被中国东说念主送走的。 这背后其实有一个更大的趋势。早在2021年，日本65岁以上东说念主口占比达29.1%，创下历史新高。也即是说，在日本—— 每3个东说念主里就有1个乐龄老东说念主。
按照天下卫生组织的界说，一个国度65岁以上东说念主口占总东说念主口7%，为老龄化社会；达到14%，即干预老龄社会，而向上20%则是超老龄社会。按这个表率，日本还是干预“超等老龄化社会”。 在日本，每年的示寂东说念主数还是向上了140万。正因此，殡葬业还是成为日本为数未几的成长型产业。也恰是在这个趋势下，中国产业凭借极致性价比找到了商机。 毕竟，中国东说念主如故很乐意送他们“终末一程”的。
